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  • 星云法师：佛教的净土思想

    思想的信仰。 　　其中以弥勒菩萨的净土思想为最早。东晋时代，净土宗初祖慧远大师的师父道安大师，与他的弟子法遇等八人，唐朝的玄奘大师及窥基大师，近代的虚云和尚、太虚大师、慈航菩萨，都发愿要往生弥勒净土。正因为有诸位大师的广为推崇，弥勒净土的思想才得以发扬光大。 　　贰?五乘共法的净土──兜率净土 　　五乘共法的净土，指弥勒菩萨的兜率净土，位于欲界第四天，分内、外二院，外院居住仍有五欲乐的天人，...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 星云法师：人间佛教的建立

    　参?菩萨的大乘心 　　菩萨发起普度众生的心，就是大乘心。大乘心包括了菩提心、大悲心、方便心。 　　太虚大师说：菩提心为因，大悲心为本，方便心为究竟。一个菩萨行者发心，一定要有菩提心、大悲心、方便...离开了众生，就没有佛，离开了群众去求道，是没有道可求的。佛陀在各种经论中也一直强调：“我是众中的一个。”六祖大师更说：“佛法在世间，不离世间觉；离世求菩提，犹如觅兔角...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 星云法师：学佛的次第

    人乘而直趣佛道，太虚大师曾提出“人成即佛成”的独到见地，表明出世圣法的根基是建立在修集人天善法的正常道上，所以佛陀才特立“五乘佛法”。 　　贰?五乘佛法的内容 　　人乘，以三皈五戒为乘，出三途四趣而...为声闻所说的四谛教法。 　　四圣谛指苦、集、灭、道。谛，是真理的意思。四谛是四种宇宙人生真实不虚的实相，是大小二乘共学、应学的基本法门，是三乘共通的根本佛法，唯有圣者才能深切体悟而决定无疑，所以叫做四...

    星云法师

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  • 《金刚经》玄奘译本对罗什译本的补正作用

    叫做第一波罗蜜罢了。”有的将“第一”作为形容词，认为“第一波罗蜜”就是指最殊胜、最重要的波罗蜜，也即是般若波罗蜜。如近代佛学大师王恩洋居士认为：“此般若波罗蜜于六度中最胜，故名第一。”再如慈舟法师说：“六度，度度第一。今指般若度为第一者，无般若不善修余五度故。”太虚大师说：“第一...

    李利安

    佛学论文|因明|五明

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  • 现代著名佛学家——王恩洋先生的一生

    整理讲稿，作《心经通释》，与《瑜伽力种性品疏》一起由华岩寺刻印流通。　　1942年1月，他应太虚大师（1840——1947）之邀，参观重庆北碚缙云山汉藏教理院，并与法尊法师（1902——1980）辩论《...究竟孰是？（五）玄奘大师在印度所立真唯识量云：真故极成色，定不离眼识，自许初三摄，眼所不摄故，喻如眼识。真唯识量但可自悟，难可悟他。以所立因，但为自许，非共了故。既难悟他，胡云能立？　　学识渊博的欧阳...

    李豫川

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  • 中国佛教文化论纲

    各个领域。诚如近代佛学家太虚大师所说：“中国佛学特质在禅”。(《中国佛教》)中国佛教文化的这一特色集中地反映了中国人对印度佛教的吸收、改造和发展。　　印度佛教经典是中国佛教理论的基本来源。从佛教传人中国...儒佛一致；有《道德经解发题》、《观老庄影响论》，说明佛道一致，认为“孔老即佛之化身”。当时，“三教合一”已成为普遍的社会思潮，儒家吸收和融合佛教，形成全真教、太一教等新道教。同时，佛教也完成了它的...

    魏承思

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  • 菩提心影：杂俎篇（二）

    有文化则可向外宣传，有教育则可培育僧材，介此二者之中，则慈善是矣。然慈善之事业，如太虚大师创大雄中学于重庆，后迁南京；大雄小学于武昌；常州有佛教医院，福建亦有之；马来亚之佛教义学，尤为发达。星洲中华...》出到第七八二期的合刊——太虚大师纪念专号时，就想结束。因为一以编者的行动，影响经费；二以编辑没有专人负责，所以不得不忍痛牺牲而放弃。但是，环境虽能使我暂时放弃，而我内心的志愿倒从来没有中断，这可以从...

    慈航法师

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  • 菩提心影：人生篇（三）

    在七八年以前，在这里读书，那时是太虚大师在这里做住持。后来因为特别原故，就离此去南洋、缅甸、印度了。但是我对这些地方的佛教，虽然没有经过详细的考察，而我个人一向所感到的一些问题，不妨来和诸位谈谈，并且...脱节，实在是太可惜了！为什么呢？因为一个教徒，如果能够把他所信仰的教理，一一播送到世俗苦恼的入世间去，并且能使每个国民都做到信受奉行，那么，这个宗教自然就会飞黄腾达，普遍到全世界了。倘若一个教徒采取那...

    慈航法师

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  • 菩提心影：法教篇（三）

    　诸位善士！我这次跟随太虚大师到武汉来，贵会请我讲《心经》，因此得有机会来与各位讲讲佛法。凡学佛者，对于修持佛法，必须有一种仪式，我现在在未开讲之先，将“礼念须知”说给各位听听，希望各位能每日如实修持...需要离苦得乐的解脱法门；天福有尽，所以终非究竟；因为人有八苦，天有五衰，虽得人天福报，还须进修无漏四圣谛法，方能达到究竟离苦得乐。此四谛法，就是苦谛、集谛、灭谛、道谛。谛者，审虑真实不虚之义，因为是...

    慈航法师

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  • 包容、和谐、快乐——弥勒信仰与和谐社会浅述

    其对弥勒信仰之深了。　　另外，唐代著名诗人白居易，民国时期的佛教泰斗太虚大师等，都是虔信弥勒信仰者，皆愿往生兜率净土。　　弥勒信仰分为两部分，一部分为上生信仰，即信仰现今于兜率天说法之弥勒菩萨，而...如身影相似。欲识佛去处，只这语声是。空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。”　　太建元年（西元569年），嵩头陀（达摩）于绍兴柯山入灭。傅曰：“嵩公兜率待我，不可留也”，四月二十四日趺坐而终...

    潘建国

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